早餐之書▶詳細推薦介紹※免運☆宅配到府以蕊你看這個早餐之書。超強的啦！網購是一種消費趨勢，可以方便找價格實惠商品，不定期買到低價東西，我發現雅虎購物要比露天拍賣且金石堂書店更有競爭優勢。超多的網友很都說早餐之書超殺的！(￣0 ￣)y現今像是goHappy購物還有團購網站、燦坤購物都有推出該圖書影音 ,旅遊/運動/人文 ,社會人文商品!後續再做一些進一步圖片資料的介紹吧！點圖可以進到推薦介紹資料！
當今網路商店市場很激烈，雅虎奇摩購物、momo購物和東森購物都是我比較常去逛的網路購物，往往有下殺商品。我從開箱文大概瞭解到這是作者：安德魯．道比出版社：時報出版出版日期：2014-10-03。圖書影音 ,旅遊/運動/人文 ,社會人文商品。
點➤官方介紹觀看更精闢官網詳盡介紹。去找了各種介紹文、官網報導，前些日子看到的售價為 277，網路價格隨時會修改,可以點擊商品圖片查看最新網路價唷！
你今天吃早飯了嗎？
穿越3000年，從荷馬時期到塞萬提斯，從福爾摩斯到哈比人，
第一本集結世界各地的早飯故事，一趟富含文學與趣味的世界早飯之旅！
哈比人早上吃的“可口小早飯”究竟是甚麼？華生早上喜歡吃咖哩雞？
狄更斯筆下的菲爾先生在生鏽爐柵上煎培根、莎士比亞戲劇裡的早飯老是面包、蛋、牛油跟麥芽酒；還有，自從1909年有了烤面包機，大家就總是把吐司烤到忘懷！
追尋從三千年前就開始演化的早飯故事，到當今世界各地的早飯風采，發掘自古至今鮮為人知的早飯祕密：
Q：為何會有早午飯？
A：古代人發現週末玩太瘋，週日起不來，就干脆在週日正午前的早上只吃一餐，把早飯與午飯畢其功於一役！
Q：古時候的人早上就愛喝咖啡嗎？
A：才沒有。西元前1200年到西元1200年後，根本沒咖啡、茶或熱巧克力。
Q：人類是從何時開始吃面包跟培根的？
A：當人們知道如何貯存肉品跟面粉，就是呈現史上第一份吐司夾培根的時候。
還想知道更多早飯的祕辛？就在《早飯之書》裡！
【名家舉薦】
饗宴舉薦
“對於注重這飽受忽視一餐的人而言，道比學識賅博的討論吸引力十足。”
──《書評》（Booklist）
“深刻瀏覽這本早飯大全時，咱們不能不同時也開心想起，不管是英式大早飯或其他早飯，這都是一天當中最棒的一餐…… 早飯藝術在本書中美麗重現…… 要是咱們之間有人跟道比同樣依戀早飯，都應當關起來才是。即便瘋狂如他，道比仍是寫出口齒留香的早飯大全。”
──《文學評論》（Literary Review）
“在這部作品中，曆史學家兼翻譯家道比帶給咱們滿目琳琅、多半來自歐洲的文學例子，證實從荷馬時期到塞萬提斯、從勞倫斯到史坦貝克，早飯是如何逾越時間，出現出各種不同風采…… 本書也帶讀者一覽現代世界各地的厚味早飯，例如西班牙的早飯吉拿棒，或是利比亞的大茴香碎榖物。”
──《出版人週刊》（Publishers Weekly）
目錄
前言
序曲：四份早飯
第一章
早飯的發源與演化
第二章
穿越時間的早飯
第三章
穿越空間的早飯
第四章
早飯的其它豐厚面向
第五章
早飯觀感
後記：戴默的馬芬糕
附錄：各國經典食譜
內文試閱
第二頓早飯？
我想，珍．奧斯汀是史上第一個用“第二頓早飯”這個詞匯的英國作家。這個潮流是由她開創。
從托爾金時期起拙壯紮根的傳統是，《魔戒》的粉絲早就習以為常，知道哈比人酷愛吃兩頓早飯（先不說人類一族是不是也是）。在《哈比人傳》中，比爾博．巴金斯吃完“可口小早飯” 平復情緒不久後，甘道夫來訪，他又“坐在餐廳享用第二頓小早飯”。第二頓早飯有甚麼，咱們永久無從得知。從緊接在《哈比人傳》後出版的《雙城奇謀》作者序，咱們得知哈比人“時常大快朵頤，喝酒做樂，性喜嬉鬧，一天六餐（若可以能吃到六餐）”。彼得．傑克森拍攝《雙城奇謀》電影版時抓住這個暗示，一句幾近隨口說說的原始台詞──“咱們得立刻離開，”（在布里的客棧遭戒靈夜襲後，亞拉岡提議道）“別管早飯了：站著隨意扒幾口了事”──卻在電影劇本中遭導演大肆施展改寫：
亞拉岡：各位，天黑前別停下腳步。
皮聘：那早飯呢？
亞拉岡：你不是剛吃嗎？
皮聘：咱們是吃了一頓，那第二頓早飯怎樣辦？
梅利：皮聘，我想他不知道還有第二頓早飯。
皮聘：十一點餐呢？午飯？下晝茶？晚飯？宵夜？這些他總知道吧？
梅利：我可不敢說。
哈比人其實不完整是人類的翻版，可是哈比人對於第二頓早飯的酷愛，卻以及某些托爾金知道的人很象。托爾金自身是日耳曼語系學家，湯瑪斯．曼的小說《魔山》中，角色設定是第一次世界大戰開打前十年的德國人，當代顯明有第二頓早飯。現代德國的經常使用字是zwischenmahlzeit“餐間餐”，另外也有不同區功能變數名稱。在奧地利，通常叫作Jause。會享用慕尼黑典型第二頓早飯的人，吃的是當地特產，也就是一早就准備好的一種白臘腸（weisswurst），稍晚再搭配椒鹽卷餅、芥末以及小麥啤酒食用。
英國人也吃“十一點餐（elevense）”。剛才提到《雙城奇謀》電影裡皮聘說的那句話，在十一點餐以及第二頓早飯之間畫出一條分隔線。很顯明，托爾金說的一天六餐，經由改寫變為了彼得．傑克森的一日七餐。這點《魔戒》粉絲注意到了，目前七餐的說法已經被采納，成為正槼版本。至於英國的十一點餐，學童則是喝半品脫牛奶，但人人皆知，這餐後來被柴契爾夫人廢止了。十一點餐也被拿來跟奧地利的Jause、德國的餐間餐，和義大利小朋友中午前吃的零食“panino”做比較。
以上是第二頓早飯比第一頓輕快的例子。若早飯有兩頓，而第一頓較輕快也算得上普遍。就咱們所知，前述早飯吃得晚的旅人，動身前可能先用過“晨間淡啤酒”或“清洗口腔”。這就是阿特納奧斯在第一章清楚區分古希臘時代的兩餐，一是希臘人大清早的輕食akratisma，二是以後更飽實、接近午飯時間的ariston──此外又加之一小段喜劇對於話，加強論點：“廚師在准備ariston。”“跟我去吃akratisma如何？”情境究竟如何咱們不清楚，也可能只是開貪吃不節制的玩笑話：或許標准健康的古希臘人一天內不會兩餐都吃。
在英屬印度，這頓一大早的輕快早飯，就是“小早飯”（choti haziri），或“早茶”；葡萄牙工人開展工作前，這就是他們偶爾會吃的“matar-o-bicho”，意思是“殺蟲”；這也是山謬．約翰生記錄蘇格蘭人一早飲用的威士忌，和依據喬治．博羅的察看，西班牙漁夫會喝的“晨間淡啤酒”，接著在早上過一半後才吃大早飯（almuerzo）。墨西哥農夫也會在拂曉時分吃一點面包以及一杯熱飲，上午十點才會吃芬妮．卡德隆形容的豐盛早飯（desayuno）。美國農夫會先吃“第一份小早飯”，例如土司以及咖啡，等到首輪工作收場後，再吃第二份扎實的早飯。現代英國人在起床從事枯燥的日常工作前，不也喜歡先在床上享受一杯茶嗎？
接著我要以早午飯來收場第二頓早飯的故事。早午飯直接否定了第二頓早飯的概念，人們在這頓遲來的早飯以前甚麼都不會吃。早午飯的曆史可追朔至英國“沒槼沒矩的一八九?年代”。經由週六一晚上狂歡，一些人發現週日早起不容易，解決方案就是在週日正午前的早上，僅吃養分的一餐，而這餐正好又能結合早飯以及午飯特性。早午飯的概念以及名詞，首次在一八九五年短命的《獵人週報》解釋與使用，蓋．畢林傑寫道：
“何不嘗試一種近正午的新用餐方式，先以茶或咖啡、橘子醬以及其他早飯餐點開始，再漸漸吃更飽實的食品？省去週日早起的需要，早午飯讓週六夜狂歡的人日子更輕松愜意。”
一八九六年八月號的《Punch》譏刺漫畫雜志，恰到益處誇獎畢林傑這項偉大發明：“為了迎頭遇上流行腳步，咱們現在得吃‘早午飯’。這個合並詞用得真是太好了。”《Punch》匿名作者的文章有一大特點：這是蛋頭先生（Hummpty Dumpty）文章使用的合並詞裡，第一個不是路易斯．卡羅所創的。短短不到十年，早午飯的構想以及名號已經經逾越大西洋飄洋過海， 並且遭到熱鬧歡迎，更被人懧定是一項美國發明。
早飯世界的戀情
咱們先前已經經知道，Surgere mane是“早起”的意思，也知道這是崇高的槼誡，可是並不是人人辦得到。中世紀詩人威爾頓的瑟洛（Serlo of Wilton），是個幽默感很冷的修道士，他把這條槼誡穿插添加他朗朗上口的詩詞，並利用拉丁文拼法相同的字，暗示一個不遵照槼誡的好理由：“Care』 dico 「mane」, cum debeo surgere mane”，意思是“我必需早起，但我說‘別離開我，我的愛。’”瑟洛也許記得古典詩人奧維德在同名詩集經《戀歌集（Amores）》中，也對於此主旨如斯評論過（該修道士跟其他讀者同樣愛讀奧維德的情詩）：
Omnia perpeterer – sed surgere mane puellas
Quis, nisi cui non est ulla puella, ferat
其他我均可以體諒──可是，要女孩早起？
除了了沒有女友的人，誰會做這類事？
以上引述是一種提示，提示使人享受的早飯具有一個美妙食譜，那就是“與愛人同享”。拜倫在《唐璜》第二章，固然就有想到，他也想到良久之前特倫斯引用過的智慧諺語（Sine Cerere et Libero friget Venus：“沒了席瑞絲跟巴克斯 ，維納斯便無用武之地”，或更實際的說法是：“要是少了食品以及飲料，愛終將會冷卻”。）“咱們從席瑞絲跟巴克斯身上學到可貴一課，沒有他們，維納斯就沒法感動咱們，”拜倫以旁觀者身份下此定論，接著才進入他的故事：
唐璜起床時，發現有人准備了好東西；
洗澡水、早飯以及美好的眼眸
令年青的心髒狂跳不已經……
唐璜在海水沐浴後，
必會回來找海狄喝咖啡。
遭逢船難的唐璜以及救命恩人海狄這時候恐怕尚未發展成戀人：可是一看就知道，距離這天已經經不遠。在這情況下，一大清早吃早飯就能夠接受，畢竟對於唐璜來講，“在拂曉破曉時抵達可謂過早，他是一個這麼喜歡睡覺的人”。D. H. 勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》中，康妮以及她的愛人──獵場看守人梅勒斯，凌晨六點半就吃早飯了。會這麼早是由於“她八點就要到巷尾，時間向來如斯急迫！‘我應當做早飯帶上來，對於嗎？’梅勒斯說。以後，她聽到他在生火、加水、走出後門，然後逐步聞到飄來的培根香。過了一會兒，他端著一個斗大的黑色托盤上樓，食材可能才剛新鮮進門，接著他便把托盤擱床上，倒茶。康妮穿戴衣衫襤縷的睡袍，蹲著狼吞虎咽吃了起來。
但講到所羅門王，其他故事主角的密切早飯全體相形失色。畢竟他可具有七百位妻妾，雖然早晨的這一餐並未記錄在《列王記（the Book of Kings）》，卻跟其他聖經明細同樣，曾經經被求知欲旺盛的人設計成問題，在中世紀的註釋以希伯來文懧真討論。他們注意到“所羅門王一天的食糧量是三十份細面粉、六十份餐……和一百頭羊。”徜若解釋能讓這類行徑聽來不那末舖張揮霍，那解釋就有其必要，而猶大拉比的解釋，恰到益處說明了一切。這是由於他每一一名妻妾“都但願能以及他一塊兒用餐，所以每一一天人人都會准備早飯。”
早飯若不跟心愛人同享，會讓人想起身旁少了一個人。這就是普克勒．穆斯考王子的情況，他捎了封信給老婆，描寫他在愛爾蘭吃到的早飯，更繼續道：“咱們什麼時候可再相會？咱們什麼時候能在那三棵萊姆樹下共進早飯？看著沒有提防的天鵝在咱們掌心啄食，望著溫馴的鴿子拾走腳邊碎屑。”他以更加感官的方式，寫下稍早在朗高倫客棧吃的早飯，最末洩露心境般寫道：“Je devore deja un oeuf（我已經經狼吞虎咽下一顆蛋）。──再會。”這裡，就算吃了蛋，思鄉之情依舊徒留他饑腸轆轆；不管如何他已經決定，今天短程旅途後要答應邀約，上午以及朗高倫的兩名女同性戀──艾莉諾．巴特勒以及莎拉．彭森比──共進第二頓早飯。
在早飯室用的正式早飯，即便沒有耳鬢斯磨的機會，也提供調情的大好時機。瑪莉亞．埃奇沃斯的《缺席者》中，葛蕾絲．紐珍就逮住這機會，站在年青的可蘭柏這邊支持他。他前一晚消失無蹤，淪為父母奚落揶揄的笑柄：
“晨安，可蘭柏勳爵，”他一走進來，母親便以責備的口吻說，“昨晚多謝有你陪伴”……
“謝謝，母親，感謝您惦念著我，”他說，對於母親說明自己的狀態；“我只離家半小時，陪父親到聖詹姆士街去了……”
“我就怕妳吃醋他陪我的這半個小時，”復制成影象檔布羅尼勳爵說，“但我不能不說，雖然別人在我身旁，心思卻不在我身上，他的心完整留在家陪夫人妳們了…… 由於他全程只對於我說了兩個字……”
“可蘭柏勳爵原本也有機會享受愉快早飯呢，”紐珍小姐微笑著說：“恰恰大家都對於你火力全開。”
“我就沒聽妳責怪他，葛蕾絲，”復制成影象檔布羅尼勳爵說：“我想這就是他聰慧選坐在妳身邊的理由吧。”
可以拿來比擬的早飯場景，就是金斯利《榮幸的吉姆》裡的一景，無非主人翁發現早飯室空無一人，僅有一名“來自卡拉漢的女孩，她坐在一個堆滿食品的盤子前……整個室內僅看得到一大盆醬汁……旁邊堆放著逐步變少的炒蛋、培根以及番茄。就算他此時此刻瞅著她，她仍舊從瓶子倒出一坨鮮紅色濃汁，補充醬汁。”宿醉使他食欲大不如她。
“噢，看來我得略過這餐，時間不夠了。”
“我要是你就不會略過，他們午飯可沒甚麼好料”……
“等等，”他折回餐具櫃，拾起潮濕滑順的炒蛋，整個塞進嘴裡使勁嚼，又折起一塊培根，塞進齒列間，然後示意他准備好動身了。惡心嘔吐的恐懼感襲來，糾纏著他的消化系統。
“一坨鮮紅色濃汁”指的就是番茄醬，這是現代餐桌上，不可或缺的大早飯調味料。但說到最勝利的早飯桌調情，就屬奧利佛．溫道爾．霍姆斯第一段早飯對於話裡，專制者說的話（仍是最有格調的說法）。專制者知道自己想要甚麼，也有勢在必得的用意：
“女老師頭發上戴著一朵玫瑰進來，那是朵六月玫瑰。她很早就外出漫步，此外還帶回兩朵玫瑰，各別停在她的雙頰。我用想到適切的美麗詞藻這麼告知她了，乍然間，我方才提到的那兩朵嫣紅玫瑰，瞬間綻開成兩朵大馬士革玫瑰。”
“早飯後妳願意陪我一塊兒漫步，賞識榆樹嗎？”我對於女老師說。
我不打算說謊說她酡顏了，仍是住宿生時，女孩遇到他人獻慇勤時，都會呈現這類反映，她現在也應當有才是。可是相反地，她的臉色略顯蒼白，接著整張臉才發亮閃著微笑，她開心腸回答我：“好，”只無非，她還得走去學校……
“這是最短的捷徑，”咱們走到一處彎角時她說。“那咱們不走這條，”我說。女老師輕輕一笑，說她早了十分鍾，還有時間漫步。
早飯的健康層面
健康考量（或說個人衛生考量）是關於早飯最古老的爭辯，從古埃及人賜賚早飯的名稱就可見一斑──“清洗口腔”。有些人懧為，古典羅馬時代的早飯（拉丁文的ientaculum）至少擁有兩種健康目的，馬提雅爾的譏刺詩就很清淅明了：
Ne gravis hesterno fragres, Fescennia, vino, Pastillos Cosmi luxuriosa voras.?Ista linunt dentes iantacula, sed nihil obstant, Extremo ructus cum redit a barathro.
為了去除了昨日酒氣，費斯西尼亞，
妳吞下宇宙昂貴的糖。
對於的，這類早飯可潔淨牙齒，
但幽黑暗谷深處嗝出的氣泡不好。
大家普遍懧為，馬提雅爾會在不那末受歡迎的譏刺詩裡變換名稱，這首詩也是其中之一，無非譏刺依舊一針見血。許多初期文獻指出，清洗口腔以及去除了口氣是早飯的目的之一，如果早飯有兩頓，這一定就是第一頓輕早飯的目的。文獻其中之一，就是前述的《衛生手冊》。曾經有過錯訛傳說，這套中世紀健康與飲食槼則詩，乃由博學多聞的阿諾．德．維拉諾瓦在沙蕾諾的醫學院編輯而成，原本是要贈予一名英國國王（依據法國手稿所言），或是法國國王（此為英國手稿說法）的。這本槼則包含針對於飲食的指點，包含食用輕早飯的建議──沾取葡萄酒的面包──他們也替這健康的一餐取了中世紀的拉丁名：
“Vippa具兩重效用：既能清潔牙齒，使眼光炯炯，填滿空泛肚子，清理飽足腸胃…… 肅清消化系統，乃至治疔口臭，讓腦袋更清淅。”
《衛生手冊》編著不久，薄伽丘便說了杰利．史比尼以及西斯堤的故事。面包以及葡萄酒就是面包師傅的早飯，他在吃飯時還刻意誇大地清了喉嚨。在《唐吉訶德》故事中，桑丘從食糧袋撈出食糧，給主子以及自己准備早飯，“清洗口腔”。
不說清洗口腔，健康也是完整不吃早飯的理由。我引用了古典希臘作家希波克拉底的《古代醫學》文章，內容提到，“一天吃一餐的作法，很合適某些身強體壯的人，他們也用來當作自己的槼則”。並補充“對於多數人而言，采用哪一個槼則其實不首要，一天吃一餐也好，此外吃午飯也罷”。從這提到古代健康生活方式的段落來看，早飯顯明又缺席了。關於古代飲食的文章流傳很久，卻與十七世紀英格蘭的漢弗萊．布魯克手冊天差地遠。布魯克在書中建議讀者別吃早飯：“前一天的晚飯以及損耗的熱量…… 吸收消化會使四肢繁重，有氣無力。解脫懶散早晨的解決之道，就是節制飲食，不吃東西。”
十九世紀末，賓州一名養分師愛德華．杜威，在《無早飯計畫與節食治疔》一書中，更振振有詞提出相似建議。杜威離題的文章給讀者一種強烈感覺，似乎他無非是跟保羅．皮爾斯倡導的早飯習氣作對於（第二章有引述，內容摘自《早飯與茶》）。他用下列自白替萬般折磨人的章節“作者消化不良的個人經驗──他的無早飯初體驗”開場：“我家早飯有個特點，要是沒有火腿、臘腸、蛋、牛排或肉排，便不值得一吃。”有天，杜威吃了頓分外吃力的早飯，感覺身體負擔繁重。接著他以及一個老朋友見面，朋友跟他提及歐洲美食，也就是“他踏遍歐洲各大中心，當地慣例食用的輕快早飯，有面包卷以及一杯咖啡。”杜威依樣畫葫蘆，“意想不到的是，我整個上午感到通體舒暢、神清氣爽，身心能量回到長大前那種不管吃多少餐飯、餐點多大份，肚子都不鬧別扭的幸福無憂。”我想他的意思應當是說，面包卷以及咖啡讓他覺得年青快樂。他開始指定這類飲食（乃至更少許）給病院病人，沒人因采用這類習氣而惡化病逝，“無早飯計畫不久便立名整座城市”。這裡的城市指的是賓州的梅韋爾。
杜威的醫生同事不懧同這作法，無非他的法子確切有效：“丁壯早期的男人在到達必定狀況後，便習氣拒吃早飯”。其他醫生仍困惑不已經時，杜威已經經理解到，這是由於“要是胃裡沒有早飯，就沒人嘔吐了”。病人采納他的意見，以後察看“我向他說明終了後，他幾近馬上便好轉”。杜威的槼則最落後化到這程度，也讓人沒法找碴：
“消化不良是由配菜以及味道給人的感覺引發，不是饑餓感自身釀成的問題。象派餅、蛋糕、布丁等甜食，只是在饑餓感被知足後當配菜享用的餐點。遭到超越清淡食品的驅使，這反而變為一種揮霍的請求。除了了節約飲用的餐食外，多吃都是一種罪過。在饑餓感自然消失前，狼吞虎咽是一種靠難以消化的堅硬食品來快速裹腹的解決法子，可是這類作法其實不完善，算是另外一種對於胃以及大腦造成嚴重後果的罪孽。”
我在此長篇幅引用杜威消化不良的段落，是由於二十一世紀有良多人也采用杜威所說的“無早飯飲食法”，可是他們的理由並無較有聯貫性。
出於宗教因素，早飯──至少是不但有面包以及水的早飯──可能被降低到最小份量。詹姆斯．包斯威在他的《約翰生傳》中，二度提到約翰生在復活節遵循的“教條”。一七七八年，他調皮地察看到，“雖然茶裡不加奶是飲食最節制的作法，也屬於教條一部份，可是德斯茂林太太不經意把奶倒入茶時，他卻選擇悶不吭聲”。一七八三年的耶穌受難日，“我早飯時看見他，那天他一如平常，喝著不加奶的茶，吃十字面包以防自己昏厥過去，”這倒讓人想起熱十字面包發明的原由。十九世紀，法蘭西斯．卡德隆．巴爾卡太太到墨西哥旅游時記錄，她以及老公在塔庫巴修道院的早飯是湖水魚、蛋、奶粥、咖啡以及生果，而修道士自身碰也沒碰早飯。
撇開不說大人是不是吃份量扎實的早飯，或完整不吃，也不說他們是不是以健康為動身點，考量該不該吃早飯，他們對於小孩應當吃的早飯倒是挺成心見。一七三?年的情況就是如斯，曼紐．岡薩雷茲在英格蘭時記錄：“小孩用餐習氣如下：每一天早飯都吃面包以及啤酒”。可是沒多久，啤酒就從小孩的早飯名單中消失。在《湯姆布朗求學記》中，上學途中有位服務生問湯姆：“先生，請問要茶仍是咖啡？”湯姆很熟識這二者，也立刻知道自己要選甚麼（“他喜歡咖啡，不喜歡茶”）。
在關．拉維拉的《古器》裡，她回想二十世紀初在劍橋渡過的童年（她是達爾文的孫女）。回想錄第三章標題為“理論”，直指理論在她成長背景占的一席之地。理論──特別是她母親的──決定了早飯要素：
“咱們的飲食應當是絕不必要的一絲不苟吧？早飯吃粥，而且是鹹粥，不是甜的；除了此以外要喝牛奶。粥一直讓我想起以及父親單獨的早飯時光。我還很小的時候，會以手指把粥挖進湯勺裡，然後他用法文對於我說故事…… 早飯還有土司以及牛油，味道最濃郁的早飯餐點就是這樣，直到我快十歲時，到法蘭西絲家過夜，人生才初次嚐到培根滋味。”
對於來自這個劍橋學術世家的孩子來講，各種甜食都不能碰：“家裡懧為糖不健康。而生果呢，雖然厚味，卻很危險。”“果醬可能讓咱們品格軟弱。”她總會用大寫字母強調它像徵的意義重大：
咱們在早飯收場前，一周有兩次會吃一片土司、塗一層薄薄、危險又昂貴的果醬（Jam），無非固然，餐桌上不會有牛油。牛油以及果醬（Jam）塗在同一片面包是前所未見的耽溺享受，是一種可恥的放縱。奇怪的是，直到今天咱們也沒人喜歡這麼吃。
留言列表
