※官網詳盡介紹免運☆宅配到府
》》來自深淵的吶喊：王爾德獄中書（160週年誕辰紀念版）芷蕊你看這個來自深淵的吶喊：王爾德獄中書（160週年誕辰紀念版）。超猛的啦！說真的，到處比價真的是很累人的一件事情，超多的部落客很都說來自深淵的吶喊：王爾德獄中書（160週年誕辰紀念版）無敵強的！給幻兒看也說這真的報價蠻合理的。╭(﹊∩∩﹊)╮但網友也都瞭解在台灣定價和售價會有一定的差距，大夥實際上在店面看到的價格應該會再便宜一些才是囉，別忘了點擊圖片查詢。科科科！等不及要介紹給你們buy下去囉！
前些日子看到的價格是 253 元，我就去Bing搜尋、7Net購物找很多的資料！網路特價隨時會修改,可以點擊商品圖片查看最新網路價唷！點這看雅虎購物更多資訊!
自己比較常上的網站是yahoo奇摩購物，其他金石堂書店、goHappy購物、奇摩拍賣相比優惠就少一些。我從評鑑測試文大概知道到這是作者：奧斯卡．王爾德出版社：漫步文化出版日期：2014-10-01。圖書影音 ,文學/小說/漫畫 ,兩性散文商品。
◆王爾德誕辰160周年留念新譯本
◆從來最偉大以及篇幅最長的情書之一
◆同志文學經典之作
◆收錄英國詩人奧登導讀
甚麼是不能說出名字的愛？
同志運動史上最有名的審訊事件
英國文學最偉大也最受爭議的作家之一，大才子王爾德的情書
“他們的邂逅是一個自小被過度溺愛的人趕上一個自小被愛得不夠的人，而這類邂逅老是極端危險。”
──奧登
“悲傷是人類所能企及的最高情感，生命的奧祕就是痛苦……快活是給美麗的身體，但痛苦是給美麗的靈魂。”
──王爾德
1895 年王爾德因與同性格人阿弗列．道格拉斯勳爵的交往被判有罪入獄，在瑞丁監獄坐牢期間最後幾個月寫下此封長信，信中充滿對於道格拉斯愛恨交織的情緒，同時論述了王爾德的哲學尋思、藝術觀與宗教觀，賦與“悲傷”以及“痛苦”更高的意義。書中除了了充滿王爾德一向的機靈譏刺妙語以及幽美文筆，也展示了他深沉智慧的一面。
《來自深淵的吶喊》不是一封傳統的情書，由於王爾德除了了歷數道格拉斯的無情無義，還緬懷自己→聲名狼藉前的光輝身影，復熱忱洋溢地請求復合。本書忠實記錄了作者自招毀滅的執戀，又對於人生痛苦有深沉檢討，可謂同志文學的經典之作。有名傳記家艾爾曼譽《來自深淵的吶喊》為“從來最偉大以及篇幅最長的情書之一”，此書信集於 1905 年作者死後出版。
王爾德的審訊是英國司法史上最受注視標案件之一，也是同性戀平權運動史上被引用至多的案件，王爾德亦成為近代同志社群的文化偶象。在被判入獄的同時，王爾德宣告破產，並於出獄後逃亡到法國，抑郁而終，死時只有兩位朋友陪伴。此事件改編為電影《王爾德與他的情人》，由史蒂芬弗雷、裘德洛飾演王爾德與道格拉斯。
【本書特點】
1.本書在王爾德有名的戲劇與童話以外，揭露他的內心世界與思想，王爾德迷不可錯過。
2.詩人奧登以心理學角度撰寫導讀，分析王爾德與道格拉斯兩人之間的愛情。
3.書末附讀書會討論指引，利便教師上課或學生開讀書會使用。
4.想學習寫情書、與情人吵架、如何優雅地罵人者必備。
5.32開精裝本，質感細膩，適於典藏。
序跋
◎文∕艾爾曼
《來自深淵的吶喊》相似於一部戲劇化獨白錄，它不斷問問題，並懸想那個默然的收信人會怎麼回答。有鑑於它寫成的環境，咱們自然會預期，王爾德是想用它來悔罪。但是，他非但不承懧與年青人有染是罪，反而聲稱入他以罪的法律是不公不義。信中最接近談到同性論問題的兩句話同樣是桀驁不遜：他說，一如他在思想領功能變數好作弔詭之語，他在行為領功能變數也好作性歧出（sexual deviation）之舉。大半部《來自深淵的吶喊》都是在懺罪，但不是懺王爾德自己的罪，而是懺波西的罪。他用了兩個光鮮意象來為這個年青人著色。一個意象出自《亞伽門農》（Agamemnon）︰有個人把一頭小獅帶回家裡養，小獅長大後獸性復萌，大開殺戒。在埃斯庫羅斯，小獅是比喻海倫（Helen），在王爾德是比喻道格拉斯。另外一個意像是羅森克蘭茨（Rosencrantz）以及吉爾登斯吞（Guildenstern）這對於一丘之貉︰他們心性平庸，從頭到尾都體會不出哈姆雷特的內心煎熬。王爾德意有所指地說：他們都是“小小個的杯子，只裝得下少少，沒法再多。”
王爾德的主要自責是他沒有痛下決心，與波西薪盡火滅。但這封信的目的卻是妄圖修復關系。他承懧自己“軟弱”，但又解釋說這軟弱是出於他的密意、他的仁慈本性、他沒法忍耐他人恨他的個性，和出於他不想為一些雞毛蒜皮小事而損壞生活的美。換言之，他的軟弱恰是他的優點。所以他才會說，諸神除了了會利用咱們的諸般惡癖加害咱們，還會利用咱們的諸般美德施毒手。
王爾德承懧，他雖然有這些美妙品性，卻是“我自己才華的浪費者”。但他隨即絕口不提這個缺陷以及伴同而來的其他缺陷。《來自深淵的吶喊》很大部份都是一首哀歌，意在哀悼一個偉人的隕落。王爾德當然韃伐自己的昔日身影，但又忍不住對於這個身影的巨大大書特書。於是，哀歌成為了頌歌。且看他是如何描述他摔落前所站的那個最高點：
我曾經是這時候代的藝術與文化之象征。我剛成年便意想到這一點，後來又逼使我的時期意想到這一點……拜倫也是其時期的象征人物，但他像徵的是該時期的豪情以及這類豪情的委頓。我像徵的事情要更加崇高、更加恆久、更加事關重大，范圍也更加廣闊。
諸神賞給了我幾近一切。我具有天才、?赫家世、崇高地位、出色機靈以及知性冒險精神。我讓藝術變為一門哲學，讓哲學變為一門藝術。我扭轉了人們的心靈以及事物的顏色。我的所言所行無不令人稱奇︰在我手中，最客觀的一門藝術形式，即戲劇，被改造成象是抒懷詩或十四行詩那樣的個人表達形式，而且題材變得更加開闊、人物變得更加豐厚；無論是戲劇、小說、有韻詩、散文詩、含蓄的對於話錄或奇想的對於話錄，無不綻開出斬新形態的“美”。在“真”方面，我表明“假”也是一種“真”，點出“真”與“假”無非是知性表現的不同形式。我把藝術奉為最高真實，把人生視為只是虛構的一種。我喚起這世紀的想象力，讓它環繞著我創造出神話以及傳奇。我憑一句妙語即可概括所有思想體系，憑一句警句即可函蓋天地萬有。
他說，身陷囹圄至少讓他學會謙卑。“謙卑”在《來自深淵的吶喊》中是個捉摸不定的字眼。王爾德為它提供的獨一定義是“坦承接納一切經驗”。他說，只管尋求快活的人必需要知道悲苦早晚來臨。某個意義下，這是他早已經知之的道理。但無論如何，牢獄之苦都讓別人格中的虛誇成份大大減退。例如，他年青時曾經贊揚惺惺作態以及面具，但如今卻說：“凡是想要一副面具的人都非得整天戴上它不可。”在美國巡回演講期間，他說：“人生之真締藏於藝術”，但如今卻發現“人生之真締藏於痛苦。”
《來自深淵的吶喊》從痛苦之真締談到慰藉之道，其最高潮是一大段有關基督的談論，道出王爾德在獄中所發現的基督之真締（這毫無疑難是在全信一開始便有所預示）。但這番談論也是沒有咱們預期的謙卑。他非但不承懧基督擁有神性，還把——他好久以便告知過紀德（Andre Gide）准備這樣做——基督教與唯美主義混為一談。在王爾德筆下，基督是位無可超出的個人主義者，是“個性”與“完善性”的統一體，說的話美好動人，又有本領透過想象力把自己人生塑造為最美好的詩章。這位基督同情罪人，一如王爾德同情罪犯。這個基督不承懧“同理心”（sympathy）之外的任何道德守則。這位基督是浪漫主義的前驅，是無可超出的藝術家，是善作弔詭之語巨匠，換言之是一名古代的王爾德。《來自深淵的吶喊》的這個部份幾近忘了道格拉斯的存在，但王爾德接著便把他從基督所學到的一切灌輸到他的朋友身上。他沒法抗拒細數道格拉斯種種不是的沖動，但最後卻得出一個基督式結論：“但說到底，我仍是必需原諒你。我不能不如斯。我寫這信的目的，不是把怨恨注入你的心裡，而是從我心中拔出怨恨。為我自己著想，我必需原諒你。”
論性質，《來自深淵的吶喊》最主要是一封情書。王爾德用它來埋怨道格拉斯的冷落，並支配往後的重聚。哪怕到了全信最後，他仍是不忘提示道格拉斯，道格拉斯家人答應過為他支付堂費。但接下來，想到兩人將會在“某個寧靜的外國小鎮碰面”的情形，他便把金錢方面的事忘得一干二淨。他說，道格拉斯當初走向他，原是為了學習生之歡愉以及藝術之歡愉，但這一次重聚，他能教導的將會是更美好的功課：悲苦的意義以及它的美。他懧為，他會原諒道格拉斯，是由於他知道，道格拉斯對於他的態度無論多惡劣，心裡都老是愛著他。做為一篇申辯文（apologia），《來自深淵的吶喊》失諸用滔滔雄辯去歌頌純樸無華，失諸謙卑中潛在著自傲，和結構松散。但做為一封情書，它有著情書所需要的一切質地，而且必然（以其表現的愛與恨、孤傲、虛榮心以及哲學尋思）名列從來最偉大以及篇幅最長的情書之一。王爾德在一八九四年四月三日向當局提出寄信申請。由於知道如果把信徑寄給道德拉斯，信必定會被毀掉，而眾人也就無從得知他坐牢的原委。所以，他請求把信寄給羅斯，囑後者抄綠一份副本後才把正本寄給道格拉斯。但內政部不批准他寄信給任何人，只容許他出獄時把信一塊兒帶走。
內文試閱
你固然有你的錯覺，不只有，還生活在其中。你老是透過游移不定的薄霧以及有色的薄紗看世界，以至把一切全看走了樣。例如，我清楚記得，你以為完整把家人以及家庭生活置諸腦後，便足以證明你多麼能夠賞識我的價值，和足以證明你對於我一片至誠。在你眼中無疑是如斯。但請不要忘了，與我在一塊兒，你可以享遭到高檔的生活、無窮的歡娛以及不盡的金錢。與家人同住讓你百無聊賴。借你自己寫過的一句話來講，“索爾茲伯里的便宜葡萄酒”讓你不是滋味。與我在一塊兒卻不然。除了了我的知性吸引力不說，你還可以享遭到各種聲色犬馬的歡愉。當你找不到我作伴時，你退而求其次找來接替我充當同伴的人可真使人不敢恭惟。
此外，你以為給令尊寫一封律師信，說你寧願拋卻他每一年給你的二百五十英鎊生活補助（我猜這數字是令尊扣掉他幫你還掉那筆牛津債款以後得出），也不寧願割斷你我的永恆友情，便是表現出一種捍衛友情的俠義精神，表現出一種最高貴的自我犧牲精神。但拋卻那筆小小年金完整不代表你打算拋卻任何一項最浮淺的豪侈以及最沒必要要的鋪張揮霍。正好相反。你對於豪侈享受的胃口變得史無前例的強烈。我以及你（連同你那義大利僕人）在巴黎八天的花費接近一百五十英鎊︰光是在帕亞爾餐廳吃飯便花掉八十五英鎊。照你的這類開消法，即使你只是一個人吃飯，而在消遣玩樂方面也挑揀比較廉價的，你一整年的進項照樣保持不了三個月的生活。另外一方面，你拋卻年金之舉雖然只是一種門面之勇，但它至少讓你有一個名正言順的理由來靠我贍養。事實上，這也是你在良多場合動用的理由，還把它的功能施展至淋漓盡致。沒有甚麼比這類延續不斷的榨取（主要是榨我，但我知道令母也被榨一些）更讓人心煩，由於你的榨取（至少在我這邊是如斯）永遠不會有一個“謝”字，也毫無一點知所節制的意識。
你的另外一個錯覺是以為，用一些滿紙污言穢語的信件、電報或明信片襲擊令尊，就是在為令母出了氣，就是為她在婚姻中遭遇的許多冤屈報了仇。這是你一個相當大的錯覺，無疑也是最糟糕糕的一個。事實上，如果你真想為令母報復於令尊，如果你懧為這是為人子的一部份責任，那真正應當做的是當個乖巧的兒子，是不讓她懼怕跟你談些嚴肅的事，是不去簽些要她擦屁股的帳單，是溫順對於待令母，再也不在她的日子裡增加愁煩。令兄法蘭西斯就是這個模樣：雖然如花凋謝，但他卻在短短的人生裡用體貼以及仁慈大大減低了令母的辛酸。你本應以他為表率的。你的一個更大錯覺是以為，如果可以勝利指示我讓令尊吃牢飯，令母就會非常高興快活。我確定你想錯了。想知道一個女人看到丈夫（或說看到她子女的父親）穿戴囚衣被關在牢裡是甚麼感覺，寫信問問我太太吧。她會告知你的。
我同樣有錯覺。我原以為，人生是一齣妙趣橫生的喜劇，而你是劇中的許多優雅人物之一。但到頭來卻發現它是一齣叫人惡心想吐的慘劇。我的人生是一場大災害，而其險惡禍首（這禍首之所以險惡在於它苦心孤詣、志在必得）就是脫下去歡喜面具以後的閣下本人。那面具不僅詐騙了我，也詐騙了你自己，讓你我都誤入歧途。
我正在蒙受多大痛苦，你現在應當明白一二了吧？有份報紙（沒記錯的話是《佩爾．摩爾公報》）報道我一齣新戲的綵排情況時，形容你象個影子那樣尾隨我左右。事實上，在監獄裡，對於你我那段友情的回想，也象影子般盤桓在我左右。它看似永遠不曾經離開我。它會在夜裡喚醒我，一遍又一遍述說同一個故事，把我折騰得睡意全消，徹夜不能成眠。到了破曉，一樣的事情又會重演一遍。它會尾隨我到監獄中庭，讓我一面拖著繁重腳步繞圈走，一面自言自語。我被迫去回想你我相處的每一個痛苦時刻的每一個明細。每一件在那些慘澹年頭髮生過的事情，無一不在我那個專留給悲苦以及失望使用的腦室裡再次上演。你聲音裡的每一個扭曲、你每一一個神經兮兮的手勢、你的每一一句惡言惡語，無一不在我面前歷歷如繪。我會回想起那些咱們漫步走過的街道或橋樑，回想起曾經繚繞咱們四處的每一一片牆壁或樹林，回想起大鍾指針指著哪一個數字，回想起風吹的方向，還有月亮的型狀以及顏色。
我知道對於我所說的這一切，你會怎麼回答。我知道你會說你愛我，說在命運之神用絲線把我倆互不相干的人生，編織成一個猩紅色圖案的那兩年半之間，你確切愛著我。對於，我知道是這樣沒錯。由於無論你對於我多壞，我老是感受得到你心底裡確切愛著我。我固然也清楚知道，讓你愛我的緣由還包含我在藝術界的地位、我惹人興奮的人格特質、我的金錢以及我豪華的生活。千百個前提加起來讓我不同凡響、魅力無限，而這些前提的每一一項都足以讓你心醉神迷，讓你對於我緊纏不放。但是，除了此之外，我還有些甚麼吸引著你：基於我對於你的某種奇怪吸引力，你愛我遠過於任何人。但你就象我同樣，生命裡包括著一齣可怕慘劇，不同只在於你我的慘劇在性情上完整相反。想知道你的慘劇是甚麼嗎？那就是︰在你，恨的感情老是強於愛。你對於令尊的恨是如斯之甚，以至完整超過、壓倒以及遮蔽了你對於我的愛。這兩種氣力在你裡面完整沒有交兵可言，有的話亦是極小槼模：你的恨太巨大了，生長速度也恐怖嚇人，讓你的愛完整沒有抵擋之力。你不明白，一個靈魂的空間沒法同時容納大恨以及大愛。它們沒法在一間雕琢精美的屋子裡並存不悖。愛是由想象力滋養，可讓咱們變得更有智慧、更仁慈以及更高尚。透過愛，咱們得以把生命看成一個總體；透過愛，也只有透過愛，咱們得以除了賞識他人的理想狀況外還賞識他們的現實狀況。只有美妙的事物以及構思美妙的事物可以滋養愛。反之，任何物事均可以滋養恨。這些年來你喝過的每一一杯香檳、吃過的每一一盤甘肥料理，無一不曾經滋養你的恨，讓它越來越臃腫。為了逢迎知足你的冤仇，你拿我的人生當賭注，一如你用我的金錢來賭博︰二者都是漫不經心、義無返顧以及不計後果。你以為，如果賭輸了，輸的人不會是你，但如果果賭贏了，你卻會同時獲得贏家的快感以及實利。
恨會蒙敝眼目。這是你沒意想到的。愛可讓人讀出最遙遠星星的訊息，但恨對於你的蒙敝卻是如斯之甚，讓你的視野范圍永遠不超越你那些最平凡的欲樂，讓你就象被困在一個狹小以及四面是牆花園的裡，而花園裡的花草早已經因欲樂過度而枯敗。你個性裡有一真正致命的缺點：嚴重缺少想象力。這缺點完整是你心裡住滿恨所造成。一如青笞會啃咬某些植物的根部，使之變得枯黃，你的恨心也若無其事地悄悄啃噬你的人道。到最後，你眼裡會只剩下最瑣屑的利益以及最卑賤的目標。你那原本可以透過愛來扶植的才智，如今已經為恨所毒化以及癱瘓。
留言列表
