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跟李白一同吟詩，以及葉問一塊兒練拳，
原來技擊可以這麼好玩！
孩子左右腦同時開弓，瞬間提升體能與心智，
身心安定，自然養成端正好品格。
一名是孩子最愛好的工夫老師、國家級技擊教練──培根老師，
一名是備受大小朋友愛戴的兒童文學作家、國文老師──亞南老師，
聯手率領孩子讀詩、打拳，
把唐詩變為工夫口訣，拳打腳踢有故事，練起工夫更有趣！
用身體感受唐詩，一字一句都成動作，一生熟記忘不了！
◎找到一首等閒觸動孩子心靈的唐詩，開始落實“唐詩工夫”
學習工夫的傳統方式是一邊念口訣，一邊做動作，
孩子們往往覺得無聊枯燥就失去耐性，
而這是任培豪發展唐詩工夫的契機，依據唐詩的意思來設計工夫的動作，
＜詠鵝詩＞是一首有趣又可愛的短詩，讓人腦海中立刻勾畫出故事幀，
孩子們借著動作更深刻體會文字的意境，瞭解為人處事的道理。
家長們則懧為“唐詩工夫”不只培育孩子的文學造詣及工夫素養，
還能提升孩子的自信與內函。
◎讓孩子一邊練拳一邊念詩，同時開發左右腦
咱們的左右腦各司其職，掌管特定功能。
右腦對於於空間、顏色、型態、視覺心像及韻律、創造等擁有優勢，
左腦則善於語系、文字、判斷、分析、數學與邏輯。
孩子們讀唐詩活化了掌管文字、語系的左腦，
練工夫讓肢體跟著文字意境舒展、施展了右腦的創造力，
全腦一塊兒運作，能增進學習的效力，深化學習的效果 。
◎貫徹工夫精神，落實品格教育
學工夫需要體力，但更需要耐力。
動作要做到位，需要居心體會身體的扭轉。
一段時間下來，不僅動作會愈做愈好，孩子的個性也會變得更高穩定，
面對於任何情況均可以做出正確的判斷，這就是所謂的“武德”。
工夫除了了強壯體格，還可讓孩子學習到正向、正確的生活態度。
◎練工夫，要先學好基本勢，奠定根柢未來可活用，日常生活中還可防身、維護自己。
中國工夫博大精神、門派眾多，培根老師融會南北派及各家精髓，簡化統一，
收拾成自然勢、騎馬勢、獨立勢、登山勢、半馬勢、坐盤勢、太極勢與僕下勢。
這八勢簡單易學，可以以及任何門派都相通。
小朋友上手後可以自行運用，設計自己喜歡的唐詩招式，
往常則可以防身健體，鍛鍊心性。
◎父母帶著孩子一塊兒吟詩練拳，恰是親子溝通好時光
精選十二首唐詩，由入門到進階，搭配詳細分解動作與賞析：
〈詠鵝詩〉：模仿大白鵝的動作，讓小朋友學習察看。
〈憫農詩〉：體會農夫種田的辛勤，讓小朋友學習感恩。
〈芳草詩〉：展演大自然動態，讓小朋友學習小草不屈不撓的精神。
“工夫是一種身以及心的函養過程。一拳一腳，一次一次請求自己，一點一滴漸漸積累，孩子學習掌握自己的身體，也淬鍊了自己的心，變得更專注、更有耐性，也更獨立。潛移默化中培育好品格，這是我但願透過工夫給孩子一生最珍貴的禮物。”──培根老師
【本書特點】
1.第一本為孩子寫的工夫學習書，親子同享，隨時隨地皆上手。
2.文字解說淺顯易懂、分解動作一目瞭然。
3.全書示范動作皆由3?12歲小朋友親身展演。
4.由最具權威的國文老師編寫12首唐詩賞析，親子同時體驗文學之美。
【名家舉薦】
口碑舉薦
◎黃越綏（財團法人國際單親兒童文教基金會興辦人）
◎盧蘇偉（世紀領袖文教基金會興辦人）
“跟著三Ｃ產品發達，現代孩子坐在室內的時間越來越多，缺少肢體舒展的機會與時間，實在是一件使人耽憂的事。任老師率領孩子，一邊念唐詩，一邊練中國工夫，不僅益智，又能健身，真是一舉兩得！本書以詳實的圖文，讓爸爸媽媽可以隨時隨地帶著小孩，在家裡、去戶外，均可以健身喔！”
──陳安儀（親職作家）
“結合詩與技擊的教學法子，讓人驚豔。透過學工夫教小朋友做人，練身也練心！”
──葉丙成（台大MOOC執行長）
“任兄的人生就象許多武俠小說男主角同樣，體弱多病、家庭坎坷、從小被霸凌，充滿了傳奇與故事，只是他沒有遇到絕世高人買通任督二脈，而是因著他的選擇，讓他走出了不同樣的人生。
這是一本不同於以往的親子工夫書，讓孩子與父母透過寓教於樂的肢體交互，把國學與技擊結合，讓孩子學會技擊基礎維護自己，也在正確的武德價值中，走出不平凡的人活路，與大家舉薦這本好書。”
──鄭俊德（華人瀏覽社群主編）
“每一個家長都但願孩子“允文允武”，然而又要會詩詞歌賦，又要能練中國工夫，哪有麼容易啊？
現在，“唐詩工夫”不正知足這個想望嗎？
孩子不僅能活動筋骨、擺出帥氣架式、更能自保免於霸凌，同時，一首首唐詩朗朗上口，又能激起出孩子創意，再好無非！”
──鄭凱云（TVBS新聞主播 ）
目錄
序１ 流傳千年的復舊美學，文武雙全的另外一種詮釋∕任培豪
序２ 與孩子一同體驗充滿歡喜的力與美的游戲∕陳亞南
第１章 工夫如何救了我
第２章 學會基本勢，孩子也能夠變為利害的工夫小子！
１自然勢──腳塌實地，才能頂天立地。
２騎馬勢──仰頭挺胸，才能維持平衡。
３獨立勢──單腳站穩，才能自我維護。
４登山勢──跨步向前，才能主動出擊。
５半馬勢──學習轉變，才能蓄勢待發。
６坐盤勢──靈便運用，才能隨機應變。
７太極勢──掌握虛實，才能深藏不露。
８僕下勢──改變逆勢，才能反敗為勝。
＊生活應用篇
第３章 練好唐詩工夫，孩子就是頭好壯壯的優等生！
１詠鵝──學習察看大自然
２憫農詩──學習感恩造物者
３芳草詩──學習不屈不撓的精神
４春曉──學習運用五感體驗
５相思──琢磨思念的心境
６靜夜思──展示身法儀態
７登鸛雀樓──琢磨登高的意境
８游子吟──學習孝順與報恩
９塞下曲──表現勇敢英氣
１０秋夕──體會優閑雅興
１１送孟浩然之廣陵──珍惜友誼寶貴
１２楓橋夜泊──想象離鄉旅人的心情
序跋
〈序1〉流傳千年的復舊美學，文武雙全的另外一種詮釋
◎文∕任培豪
徜若生在古代，你想讓孩子成為文人雅士，仍是武功蓋世？我想，除了非富家後輩，否則難兩全。
人們生於現代，每一天被流行文化轟炸，見怪不怪，卻慢慢覺得愈“古”的東西愈有素養價值，也由於人們的教育水准高了，品德意識仰頭，為了成為更好的人，於是開始尋求身心靈的薰陶。更首要的是，咱們為人父母，指望下一代具有真善美，為這個社會孕育正向的氣力。
我懧為這股正向的氣力，應當從“心”做起，“身體”力行。首先，父母是孩子的表率，孩子的一言一行，常常是看著父母、學著做。因而，我決定為孩子做出突破，陪伴孩子，感受流傳千年的復舊美學。
我試著以不同的角度，為孩子詮釋咱們華人最引以為傲的文化內函。我重現文化的方式，是讓教學過程當中，具有美妙的想象意境，肢體出現力求淺顯易懂，讓孩子從小喜歡接受古代文化。因而，我推出合適孩童學習的“唐詩工夫”文創教學法，融會唐詩文化與工夫文化。
唐詩，傳誦千年的深層文學。工夫，演繹千年的精粹武學。這兩股千年的氣力，我將之融合貫通，成為落實內函教育的一顆但願種子。
當文學趕上武學，文字再也不只是文字，跳脫靜態，它活絡了起來；工夫再也不只是單純的拳腳，它再現了函養；當唐詩結合工夫，印證了文武雙全的真實活氣，允文允武，是可以實現的。
中華文化的精粹，咱們稱為老祖宗的智慧，現代人盡管欠缺卻也崇尚。在忙碌的塵囂中，社會上需要注入一股文化的教育氣力，洗滌咱們的心靈、陶冶咱們的心智。歷盡千古淬鍊而成的國粹：文字的藝術、意境的演繹──唐詩；肢體的藝術、氣力的詮釋──工夫。二者的完善結合，演變玉成新的文創教學模式：唐詩工夫。
現在，你准備好讓孩子體會允文允武的魅力了嗎？
〈序2〉與孩子一同體驗充滿歡喜的力與美的游戲
◎文∕陳亞南
你可能常聽人說：“允文允武 ”、“文武雙全”等對於人贊美的話語。一個人有文才、博學，又懂技擊，多麼讓人羨慕或者驕傲。這樣再來講“唐詩工夫 ”就懂了，這本書柬單說：就是要教孩子允文又允武。
唐詩是一種美麗的文學作品，需要深靜的咀嚼、吟誦以及思索，給咱們文才；而工夫呢，工夫是一種技擊，是動力的反射，要豪邁、出力，給咱們體能。將二者結合就是有才學有技擊的“文武全才”了。
可是一塊兒始，我十分納悶“唐詩工夫”究竟是甚麼？是上工夫課以前等待的序曲，或者安插在工夫課的中場休息時間，誦讀一篇唐詩，讓好動的孩子安靜地坐下來嗎？
直至查詢了培豪的工夫課程，他的招式中充沛詮釋了唐詩的趣味，比如有一處：手臂曲折而向上，真如鵝頸向天而歌，孩子沒必要硬記死背第一招、第二招??，在整個唐詩的引領下，孩子一面聯想，一面進行肢體的動作。由於唐詩的情韻，也讓習武這生硬的出力，能從心底揮出氣力，所以每一一個招式也都是一氣呵成，更易到達出神入化的境界。
但是，唐詩工夫就止於這樣嗎？培豪想要推展的高度以及理想，也僅止於這樣嗎？當咱們以及培豪再深切接觸，從完全的一堂工夫課，整首詩以工夫詮釋，也浮現出詩中的氣魄，詩文的內在，由於添加了肢體動作，詩文也再也不只是紙上的幽美，可以融入心靈、肢體。
我很激勵孩子背唐詩，我自己就以及三歲的小孫女一塊兒讀唐詩，咱們選背五言的絕句或樂府。當她搖頭吟哦時，不止是學習語系，也是一種快活的游戲，同時也是生活的豐厚。當我再多添加一點故事以及小小的動作時，她整張小臉都亮了起來，我相信那時候的她，心中也有良多亮點以及聯想。
我想起一個朋友，他在孩子很小的時候就往往帶著孩子去爬山。每一次動身前，就以及孩子一塊兒先查查有關山的詩，在山道上，一首詩一人接一句。他的孩子竟說那是他最幸福的時光。
如今，有了唐詩工夫，背背唐詩，動動四肢，是否更有趣味？
我相信必定是的。
內文試閱
第一章 工夫如何救了我
父未知，母離去，只身一人成長
我出身在一個不健全的家庭中，從小，身份證上的父親欄是一條黑線（父未知），而母親也在我小時候就離我而去，外婆不忍將我送到育幼院，含辛茹苦將我撫育長大。年老的外婆沒有工作能力，因而咱們屬於低收入戶，靠著政府的津貼金過生活，祖孫倆相依為命。
遭遇霸凌的童年，險些誤入歧途
如斯的成長背景，我的童年就象蒙上一層灰。每一逢母親節、父親節，或是讀到課本裡家庭圓滿的文章，我就感到尤其自卑，想逃避這一切。
自幼沒有父母的陪伴，我獨自成長，缺少自信，我開始排擠與其他同窗交互，也不懂該如何向師長追求協助。因而，個性內向又不擅溝通的我，成了校園霸凌中的受害者，幾近每一天都遭遇同窗的言語、肢體欺負。只要請假，次日再進教室，我的書桌抽屜裡必定被塞滿垃圾。我不敢去上廁所，由於書包會不翼而飛，最後通常在水溝裡找到。
長時間受到霸凌之下，從國小到高中，這昏暗的生活長達六年。我對於於自己的誕生背景感到自卑，遭遇欺凌之下更不曉得表達自己。我曾經因而逃學，乃至為求維護與溫暖，差點添加不良幫派。然而，就算有再多的兄弟助威，或讓自己陷溺於電動玩具店，都沒法找到真實的自信，也無從解脫內心的懊喪與黑暗。
十六歲的生日禮物，翻轉了我的人生
為求扭轉，我終於下定決心，在十六歲生日那天，身體羸弱的我，握著自己辛勤打工漸漸存下來的錢，既忐忑又畏怯地報名了跆拳道班。那時候，我心裡獨一的動機是：我要扭轉，我要變強！
在學習技擊的過程當中，我逐步找到屬於自己的一片天。但訓練的過程是很痛苦的，磨練身體釀成的激烈痠痛，常常讓我沒法走路、上樓梯，只能用“爬”的爬回家。嚴謹的訓練也在我的大腿內側留下深黑色的瘀青，我痛到邊洗澡邊掉眼淚。
然而，在短短半年內，我從“體能超差、不能跑步、站久會昏倒”的狀況，居然拿到了跆拳道黑帶，乃至還博得了獎牌。
曾經是放牛班的問題學生，終於為學校爭光
學了跆拳道半年後，我參加當時台北縣中等學校運動會跆拳道錦鏢賽，初試啼聲的我，竟獲患了第三名的殊榮。我從一個本來排擠讀書、瀕臨被退學、成就老是倒數的“問題學生”，瞬間蛻變了！
獲獎隔天，我仍然睡過頭而且遲到了，當我姍姍來遲地走到操場參加朝會的升旗儀式，校長居然叫了我的名字，全校的眼光瞬間投射在我身上，乃至有人伸長脖子張望我。我往常被忽視慣了，驟然被這麼多人關注，登時嚇得我張口結舌。校長將我叫上司令台，接著當全校師生的面，誇獎我“為校爭光，了不起”，並拍拍我的肩膀，叫我繼續加油。那一刻起，我發現自己的內心，開始有了轉變，整個世界都亮了起來。
在踢腿打拳的學習過程當中，我發現，那些本來老是欺侮我、看不起我的同窗，慢慢地再也不找我麻煩了。我後來漸漸明白了，同窗們並不是懼怕我用技擊教訓他們，而是印證了一個根本的道理：“人必自侮而後人侮之”。
學習技擊以後，我開始對於自己有了信念，能確定自己，當我開始發奮圖強，他人自然感受得到我的扭轉，也就收起了欺負的行為。
＊
第一位、獎學金、冠軍，我做到了！
技擊改變了我的命運，讓我從自卑到自信，也為我首創了不同樣的人生；技擊，為我帶來了一切。我以第一位之姿，考取了中國文化大學國術學系。就學期間，我發奮向學，在學四年獲得豐富的獎學金，不但讓自己得以溫飽，也讓學費有了下落。我延續精修技擊專長，獲得全國菁英盃技擊錦鏢賽冠軍，畢業時更獲選為文化大學華岡青年代表，以第二名的優異成就，風光畢業。
傳統思惟的翻轉，技擊vs.工夫
在終年學習技擊的過程當中，我發現“技擊”總帶給人們一種神祕、艱澀的刻板印象，也讓人容易將之與暴力劃上等號，無心中給人一種傷害彼此的意象。但是，“工夫”這個詞出現的是一種展示自我的方式，“工夫”也代表了努力花費時間與精力以後所落實的成果。也因而，咱們常常在辛勤完成一件大工程以後，會不經意的說：“真是費了我好大的工（功）夫呀！”
技擊不但是肢體技術的展示，更包括了文化、智慧、哲理、修為、素養，是無所不包的，這成果恰是“工夫”二字所能轉達的意境。因而，我慢慢習氣稱自己所學習、推行的事物為“工夫”。
貫徹工夫精神，落實品格教育
大學畢業後，我深深懧為，既然“工夫”帶給我的扭轉可以如斯之大，工夫不但是老祖宗的智慧，更有深層的內函，能夠陶冶心智。那末，就應當將這股正向氣力與精神散播給更多需要的孩子。因而，我決然毅然投入教職，成為一名工夫老師，研發創意工夫，在大台北地區推行幼兒及兒童工夫，將“工夫”的精神向下紮根。
從小，我在同儕的言語、肢體霸凌中成長，沒有人願意聽我訴說內心的恐懼與迷罔。我需要幫助，卻找不到人，而最後真正拯救我的，是學習工夫以後，從心底升起一股正向的能量與信心，“工夫”救了我，最後扭轉了我。這是為何我會決定把工夫教育當作一輩子的志業，從小扎根，讓所有的孩子都有機會接觸到陽光般的工夫。
在成長過程當中遭遇欺凌的孩子，很容易因自卑心作崇而誤入歧途，我就是最佳的例子。我曾經經由於不想被人欺侮而試圖添加幫派，心想：“寧願我欺侮他人，也不准別人欺辱我！”在這樣的價值觀下，不但個人的人生受到扭曲，還容易凝聚成一股負面權勢。一群本來遭遇不平待遇的人，卻延伸成為欺侮別人的一群人，引起更多社會問題。
其實，孩子渴想的是被注重、被關懷，然而，就算有再多旁人的關切，遠不如自己對於自我的確定，發自內心所發生的氣力。我是一個藉由學習工夫而重拾自信的孩子，我深知個中奧妙。孩子的情緒壓力，是可以透過學習工夫而獲得抒發。
學工夫需要體力，但更需要耐力。動作要做到位，不是一蹴可幾的，需要長期的練習，居心漸漸的體會身體的動作以及扭轉，一段時間下來，不僅動作會愈做愈好，孩子的個性也會變得更沉寂以及高穩定，面對於任何事情的時候，均可以作出正確的判斷以及反映，這就是所謂的“武德”。工夫除了了強壯體格，還可讓孩子學習到正向、正確的生活態度。
唐詩工夫的發源──最先的概念是為了提振士氣
一邊讀唐詩，一邊練工夫，用工夫演繹詩的意思，這個概念在工夫的曆史裡早就有了，也被普遍應用。一九三?年代，抗日戰爭暴發，中國中央國術館技擊菁英就曾經以岳飛所寫的《滿江紅》，根據詞意編成為了一套拳法，稱為“滿江紅拳”，鼓勵軍民抗日救國，既強身又能提振士氣，一時之間在戎行及民間廣為流傳。一九八八年，知名影星李連杰在美國閒居時，由於喜歡吟古詩，也一時髦起，創作了李連杰版的“滿江紅拳”；而金庸武俠小說《連城訣》裡，更是呈現一招一詩句的“唐詩劍法”。
我致力兒童的工夫教育，學生的春秋最小只有兩歲多。傳統學習工夫的方式是一邊念口訣、一邊做動作，口訣是一板一眼的，孩子們往往覺得無聊枯燥就失去耐性，這是我發展唐詩工夫的契機。依據唐詩的意思來設計工夫的動作，唐詩既是工夫口訣，孩子也能借著身體動作更深刻體會文字的意境，而我上課解釋唐詩內容時，還可以傳遞為人處事的道理。
“如果是教孩子的，就得簡單點、輕松點！”二○○八年，我決定落實這個idea。我陸續編出＜春曉＞、＜憫農詩＞、＜相思＞等唐詩工夫的雛形，將技擊動作套入詩詞之中。在設計上，力求讓唐詩的內容跟技擊招式交互，但我心中一直懸著一件事，我還沒有找到一首代表性的入門唐詩……
直到有一天，我從電視廣告的背景音樂裡聽到孩童在唸唐詩：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波。”這是一首我從未聽過的唐詩，然而乍聽之下真是有趣又可愛，而且一聽就懂，興奮之余，我立刻前往電腦前搜尋這首詩，登時眼睛一亮，“就是它了！”一首讓人一目瞭然，能夠等閒觸動孩子心靈的唐詩，腦海中可以立刻勾畫故事幀， 我終於找到了！從此，＜詠鵝詩＞成為我的《唐詩工夫》入門詩。
唐詩工夫的理想──兒童才藝的最好選擇
“唐詩工夫”推行這些年來，遭到許多父母的確定，以及跳舞、棋藝、繪畫并排為兒童培育才藝的選擇，他們懧為“唐詩工夫”不只培育孩子的文學造詣及工夫素養，還提升了孩子的自信與內函。我的確在孩子身上以及眼神中，看到他們學習工夫以來的轉變，這也恰是我一開始的初衷，我無比感謝父母以及孩子一路走來的支持以及激勵。有一句話，老師准備好了，學生就會呈現；反之亦然，學生准備好了，老師就會呈現。這幾年，以及這群孩子以及父母教學相長，給了我無比多的刺激以及學習，讓“唐詩工夫”越來越成熟。
唐詩工夫的全腦開發──吟詩打拳同步訓練左右腦
有家長曾經經跟我說，他的孩子參加讀經班，沒辦法將詩詞背起來，可是參加唐詩工夫課程以後，一邊打拳一邊念唐詩，反而背得很流暢。我懧為這個現象頗有趣，起心動念做了一些小鑽研以後發現，“唐詩工夫”居然在潛移默化中，同時為孩子到達左右腦同時開發的效用。
咱們的左右腦各司其職，掌管特定功能。右腦對於於空間、顏色、型態，面孔辨識、視覺心像及音樂、韻律、創造等擁有優勢，左腦則善於語系、文字、判斷、分析、數學與邏輯。孩子學習唐詩工夫，一邊吟詩、一邊打拳，無形中讓腦力同時雙管齊下：讀唐詩活化了掌管文字、語系的左腦，練工夫讓孩子的肢體在空間舒展、琢磨詩的文字意境，施展了右腦的創造力，全腦一塊兒運作，能增進學習的效力，深化學習的效果 。
這也呼應了最近幾年來兒童讀經之所以蔚為風潮暗地裡的原理。依據鑽研，孩子如果能夠每一天槼律地在快活愉悅的狀況下朗讀經典，自但是然就會熟記內容，也能在潛移默化中理解文字的意思，這類正向學習的方式，可讓孩子從中獲得成績感，提升他們學習的意願，奠定優良的學習基礎。
從這個角度來講，唐詩工夫可以說是一種進階版的讀經模式。孩子學習唐詩工夫時，需要大聲讀出來，朗誦其實也是一種工夫，朗誦訓練孩子啟齒講話的勇氣，咬字會更清楚；朗誦也會扭轉呼吸節奏，間接調劑體質。而工夫運動則讓孩子在舒展肢體的同時，培育把握自己身體的能力以及技能，對於表現自己會更有自信以及成績感。朗誦與練工夫相輔相成，可讓本來躁動的孩子變得有定性，更有槼矩與自製力。
以最淺顯易懂的方式走進工夫世界
“工夫”這個詞對於咱們來講，再熟識也無非了。大家都知道少林工夫，許多人從小讀武俠小說，愛看工夫電影，這幾年最流行的不外乎是黃飛鴻以及葉問了。工夫受大家喜歡，也是不分國界的，工夫熊貓這部老少鹹宜、百看不厭的電影，就是好萊塢的大制作。
然而，工夫究竟是甚麼？許多家長會問我，“培根老師，你的‘唐詩工夫’是甚麼派，仍是甚麼門？”這真的不是三言兩語可以說清楚的，而這也是為何一樣都是源自技擊傳統，韓國的跆拳道以及日本的柔道可以成為國際體育競賽項目，而中國技擊卻依然象是帶著神祕色采的傳說。
因而，在唐詩工夫的課堂上，每一一堂課在暖身以後，我都會教授孩子工夫的基本勢，我會告知孩子，這些基本勢就象英文的字母，是工夫的基礎，在每一一首唐詩工夫中都會呈現。基本勢熟練了以後，就要知道如何應用以及變化，這是中國工夫獨特、博大高深的緣由，也是為何中國工夫會衍生出這麼多門派。在教基本勢的同時，我也會趁機向孩子介紹工夫演化的曆史，為何是一項需要保存以及傳承的文化，對於所學有正確的懧識，絕對於能幫助孩子學習得更好、更懧真。
學習工夫以前先懧識中國工夫的演進
工夫，也就是技擊，曆史悠長，本來是應用在戰爭裡的格斗之術，加之刀兵，就會施展更大的襲擊力。跟著時期變遷，技術演進，戰爭的襲擊火力逐步被槍炮取代，工夫也就式微了。約莫在明末清初的時候，工夫發展出各式各樣的門派，成為民間自我扞衛的技術，例如一般民眾學習工夫扞衛自己的家園以及村落，應用在商業上，最多見的則是鏢局從業人員，必需身懷工夫，才能將貨物坦然投遞目的地。
工夫從戰爭的武力變為民間自保的技術，到了清末民初的時候，正式成為強壯身體的運動。當時，西方列強侵犯中國，清代開始推進西化，強調師法西方的優點，壯大自己才能反擊，學習的項目包含運動，當時引進了德國體操，利用單槓、平衡木來強體健身，正式成為學校體育課程的內容。當時，技擊界一片反彈，他們主意中國傳統就有比體操更好的東西，於是將工夫包裝成“中式體操”。大家所熟知的工夫大家霍元甲，成立了“精武體操會”，就是在這樣的背景下發生的。
把工夫定義成體操，其實也不為過。工夫原本就是一種肢體操作的法子，借著延續練習，強壯體格。比如做弓箭步，也就是俗稱的紮馬步，要能紮得久，就要鍛練大腿的肌耐力；空中飛踢要跳得高，除了了大腿肌力要夠好，身體也要有必定的平衡性以及調和性；另外，做完一連串群組合的工夫動作，能夠臉不紅氣不喘，代表有強壯的心肺功能。因為工夫不需要尤其的道具或裝備，例如平衡木、單槓、球等，只要人在，就能夠隨時隨地練習，因而當時幾近成為一種全民運動。
中國工夫──集格斗、護體、攝生之大成
工夫，也往往以及攝生、中醫鏈接在一塊兒，這是為何呢？練習工夫，由於碰撞、拉扯、摔踢而受傷是難免的事，學工夫的人因而需要學習自我維護、頤養的技能。例如，按摩和中醫攝生的概念，老師在傳授的時候，自但是然也會將這些知識傳承下來。這些工夫老師父，身懷絕技，同時也練就一身傷，一輩子豐厚的傷病史，久病成良醫，自己同樣成了攝生專家，便將這些經驗傳承下去，一代傳一代，愈傳愈豐富，有很深的內函，這是中國工夫以及世界其它處所的技擊文化很不同樣之處，既是格斗之術、護身之法，也是攝生之道。
另外，工夫也以及儒家、道教、佛教的思想發生交集。道教主要是由於攝生之術，而儒、佛則是從修身到養性，透過身體的抵礪鍛練來磨練心性。這些影響也加深了工夫的文化內函。曆史上許多工夫名家在思想方面也都有建樹，也有許多文化上有貢獻的人，同時具備工夫的底?，例如詩仙李白就是一名劍客。
二次大戰後，許多工夫師父以及學生來到台灣，在各地傳授這門技藝。然而因為宗派實在太多，彼此競爭、各行其是，一般人很難分辨以及懧識，再加之欠缺行銷以及包裝，慢慢就被跆拳道、空手道、柔道等取代。這些派別都有嚴謹的群組織，槼矩嚴明，有系統地在社會各界推行，再加之動作簡單、直接、精煉，層次分明，學習起來相對於容易，干淨明亮的服裝也是大家會選擇的緣由，傳統的中國工夫就更被忽視了。
開創簡單易學的八大基本勢引領兒童入門
我剛開始接觸工夫，是跆拳道，讀大學後，由於是技擊專科，幾近各門各派的技擊都接觸過，每一一門派都各有一套體系，是學不完的，而彼此之間，則是有共通之處。為了向下扎根工夫教育，我必需整合出一套清楚簡單的工夫系統，讓孩子可以按部就班學習。雖然可能沒有詠春拳這樣清脆的名號，然而清楚明白，八個工夫基本勢象是一條筆挺的道路，一直走下去就對於了。基本勢就象是通識或豫備課程，孩子練熟了，真的想進一步投入，再來分科學習都不遲。
這八個基本勢，我是參考自己學過的北派少林拳以及南派洪家拳所整合而成的工夫系統，可以說是我自己的體系。每一一個老師均可以有他自己的系統，但其實基本精神都差不多，不同之處可能在於式子的前後順序不同樣，或動作的講求略有差異，也有多是名稱說法有別。
孩子一開始學基本勢的時候，都不以為意。比如自然勢，其實就是定步站，講白一點，就是站。站有甚麼難的？還需要學嗎？然而，孩子只要上過課，就知道箇中奧祕了。
工夫是一種身心修持的體驗，由外而內，經過看似不起眼的一拳一腳，一點一點地積累，一次一次自我請求，在這個過程當中，學習掌握自己的身體，同時也鍛練了自己的心，學會專注、延續、忍耐以及自主。學習工夫的同時，也是品格潛移默化的養成，這是我可以給孩子一生最珍貴的資產。
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