讓天賦飛翔：放對位置就是追夢天才
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我有去檢索pchome和樂天市場、奇摩拍賣，但是價格都不像雅虎購物這樣的優惠!簡單描述一下特色作者：游乾桂出版社：時報出版出版日期：2014-11-07。圖書影音 ,文學/小說/漫畫 ,療癒/勵志商品。
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找到屬於自己的定位，
就能演繹“勝利”人生！
游乾桂老師在數千場演講中，體悟當今教育的窘境；
反應出社會沉滯不前的問題所在，更直指生命的核心價值。
從新定義“勝利”，不是功成名就，而是活出自我。
從新解釋“生命”，不是汲汲營營，而是珍惜每一一分每一一秒。
破除了教育與媒體的迷思，翻轉家長老師的觀念；
第一位，不是用班排名或校排名，
是每一一個孩子都能施展潛力、激起潛能，
找到生命中最值得焚燒熱忱的那件事。
吳寶春、李安、曾經雅妮或張忠謀，
他們共同的地方並不是家財萬貫或名揚四海，
是在同一件事情上投注百分之兩百的熱忱，
繼而登峰造極、出類拔萃。
他人口中的“好”，不見得最合適自己，
學會判斷、學會找到方向、學會珍惜自己所長，
即是生命的首要課題，卻經常被遺忘。
教育，不但是為了取得文憑，熟記課本上的知識，
更是為了透過教育的過程，知道自己的所愛，
繼而“選你所愛，愛你所選”，如斯八股的命題。
雖然八股，台灣社會卻始終被困在文憑與學歷的陷井。
讓游乾桂老師來告知咱們，如何活出精采、展示自我！
目錄
作者序--有能耐就有夢想
第一章 學問的基本功
博學：求知過程當中的必要
審問：最快的成長法子
慎思:凡事多想想
明辨：判斷的本事
篤行：實踐的氣力
精益求精
第二章 讓稟賦飛翔
飛翔的心
這些人都演對於人生
醉在法國佳肴
博士的妙點子
自我超出
第三章 彩繪夢想的真能耐
經驗與閱歷
與眾不同
從興致動身
打造夢想
接受失敗
加倍努力
做到最佳
點石成金的魔法
這些都是腦力經濟
成績的萬能鑰匙
第四章 從不嫌遲
當孩子的伯樂
轉彎的人生
人老仍是心老
維持軔性
贏在終點
第五章 打造自己的金字塔
個別差異就是事實
千萬個金字塔
失之東隅收之桑榆
各擁一片天
序跋
作者序 有能耐就有夢想
書房裡的台燈一早便亮著，我悠游於年齡戰國的經典當中，意外理得暗藏其中的教育思想，那真是精采非常，一點都不遜於現代，乃至有過之。
孔子主意術業有專攻：“吾不如老圃，吾不如老農。”這與德國教育哲學裡每一個人都同樣好的理念不約而同，異曲而同工；他進而懧為樂在工作才是王道，所以曾經提及：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
孟子是先知，早提點人品的首要性。“高尚人格”與“態度”的培育是他的首要主意，他深信一個合格的人必需具備五倫：父子有親、君臣有義、夫婦有?、長幼有序、朋友有信，和反求諸己，才德兼備，惻隱之心等人倫道德情操。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這耳熟能詳的名言，而今讀來更是刻骨。
剛毅的意志是學習的必要能力，專心有恆也是關鍵。孟子舉兩位天才洋溢的圍棋手為例，成績上有所差別的理由就是收視反聽。
莊子“無用之用”的觀點有趣極了，看似無用的東西，實際上是有用的，每一同樣物品都有其獨特的妙點，好的木頭可以當高貴傢俱，然而扭曲的飄流木也能夠是好的藝術品，觀賞的角度不同，用與無用的正常也就大不同。
老子的教育思想頗有深度，提前兩千年點出“精神生活”的首要性，直指讀書的目的其實就是單純的求取知識，但知識的真正用處不單只是得錢，而是換算成生活品質，否則很容易變為“錢奴”，而非“奴錢”的優雅生活家。
比起目前咱們熟知的國外優質教育哲學，孔孟的教育觀點一點也不遜色，乃至超出之；老莊思想更挹注了美妙生活的養份，猶勝歐美。
讓人津津樂道的芬蘭教育便自陳是“孔子教育”，根基在瀏覽力，借的是孔子的“思、問、習”：注重思考，不懂就問，時常復習，復習的另外一層意義便是瀏覽。
芬蘭人把瀏覽視為開心的事，只要取一本書，就能夠在沙發上留連於文字的巧思當中，但考試時想的不是內容，而是如何得高分，前者會得真能耐，後者則患了假學歷；芬蘭人不相信第一，綜合起來的能力卻是第一，他們不愛考試，即便考了試也僅供教學與父母參考，用來改良教學方式。
“學了甚麼是無心義的，重點是能用學到的東西做甚麼。”
這觀點惹人反思，芬蘭人在意興致的養成，而且是對於人生有利的興致，瀏覽便在其中。41%的孩子有每天瀏覽的習氣，這恰是教育專家一再主意的“主動學習”，它能帶給人們開心，學習中如果藏了快活，方可持久。
德國教育強調“每一個孩子都同樣好”，獨立個體原本就存在差異，不可能如出一轍，教育並不是尋覓相同，而是創造不同；每一個人都有適合與不適合之處，順著本性而為才是正途。李安跳芭蕾，阿基師唱歌劇，吳寶春跳民族跳舞，林懷民打NBA，嚴長壽當特技演員，吳季剛參加百米短跑，怎麼都很怪，不是嗎？他們未必差勁，但必定不象 。
魚在水中，鳥在青天，你應當一聽就懂了，真實的教育大約就是這個意思。
“做到最佳”是瑞士的教育主意，凡事都做到最佳怎樣會不好？最佳便“沒法取代”！這指的是在某個領功能變數當中，沒有你是不行的。
教育的原理實際上是共通的，沒有難度，真正難題的地方在於“實踐”！
知識不在書本裡，它只是媒介，引領咱們到對於之處；它是一粒種子，必需種在土中，還要澆水、施肥，才能具有智慧。
美國富豪洛克菲勒對於“合格的人”下過定義：具備解決問題的智慧、具有優雅的人格，並且散發出樂在其中的態度。
嚴長壽講過一段小故事，他當年力薦老板送一名廚師留法的理由之一，是他會主動掃廁所，這是生活小事，卻是人生大事。阿基師在升任行政總主廚時也有一段秘辛，老板刻意將他從客家部調往完整不熟識的川菜部，他一度萌發文意，但挺了過來，老板才告訴那是事前支配好的考驗。名醫靠的並不是只有醫術，還要醫德，慈悲喜捨，利益眾生，華陀再世，才是受人歡迎的理由，這就是態度。章子怡為了演好《一代宗師》裡的宮二角色，勤練三年的形意八卦拳；楊紫瓊拍攝翁山蘇姬傳時曾經說：“她會的我都要會！”下苦功學習緬甸語；梅莉?史翠普為了演活柴契爾夫人，不知看過量少遍演講錄象帶，這些居心與執著就是態度。
老板喜歡起用“態度優良”的年青人，由於公司是一個群體，如同NBA球隊，五個人材能打好一場球，一個人拼命浪投，至多換來個人的亮麗資料，得到年度MVP，但球隊永久得不了總冠軍。
同理心、謙虛、主動、踴躍、樂觀 、慈悲、人際關系、誠實、熱忱、果敢與行動力是必要的人生元素，合起來叫做態度，少了它，成績常常是利己，很少能利人。
網路流傳一封“九十歲白叟給年青人的九句話”，我無比喜歡，將其修改節錄下來：
一、不要奢望他人的經濟援助，錢是別人努力的所得，未必夠用。（學會給予）
二、朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心抱恨尤！（學會理解）
三、獨立、堅強、快活、幸福才是真實的財富，與自己休戚相關的只有自己。（學會堅強）
四、不要看貧富交朋友，億萬家財與身無分文根本沒差，別為了錢向人乞憐。（學會志氣）
五、經濟富裕的朋友常常是損友，只會帶人去吃喝玩樂，帶來復雜繚亂的世俗煩惱；精神富有的朋友常是益友，沒有美酒佳肴，但有田田野趣、山川海洋的自然美景。（學會分辨）
六、人生在世百年爾爾，沒有很長，所以要精采。（學會珍惜）
七、只要有了孩子，就要愛這個家，無論它多麼簡陋，多麼寒冷，都有義務讓它溫馨！（學會承當）
八、青春眨眼間即逝，歲月毀去容顏，但也換得經驗，漸漸磨礪筋骨，如蚌中的沙光潤化成珍珠，光澤暈紅。（學會成長）
九、人生的不如意是自然且理所當然的，地球本就不是為某個人而滾動，不要執著於具有，咱們都只是紅塵過客，與其想象未來會如何，不如過好每一一天。（學會放下）
教育家杜威很早就主意:“教育是生活的過程，不是生活的全體！”他點出教育的真正目的：成為一個人；一名利益眾生的菩薩，但願每一一個人都朝這個方向思考。
人生最美的事物叫做“意義”。美國老布希總統曾經這麼說：“一個人要為國家服務過，人生才成心義。”主修物理，人稱台灣經濟陀手的李國鼎應當吻合這個正常。為學與為官是兩碼事，“當好官”比起“做政治家”更成心義，差異在“格”；人生不該只為了爭名位，這樣太累了，可是沒有必定的歲月浸禮，人生不夠豐厚的人，或許未必可以理解這個道理。
讀書考試可能並不是成名捷徑，科學家當中，除了了愛因斯坦婦孺皆知外，還有誰？就連獨一拿過兩次諾貝爾科學獎的巴丁都沒幾個人知道，還不如女神卡卡咧！
人生百年，需要的並不多，逼著自己瘋狂掠取實際上是不切實際的想要，少了橫流的欲望，人生才會回歸美妙；一個社會不該只有自己好，他人也要好，這樣方為“大同”；不是費盡心力讓自己高高在上才是好，而是找到適合的位置最佳；生活不只有財富，還得有快活，人生不是一座錢坑，應當是一處桃花源，這才是教育最浪漫的真理！
這本書像“親子共讀書”，孩子還小時，父母先看，成為教育孩子的思想依循，等孩子大一點能自行瀏覽吸收，就由他自己咀嚼。它不是書，但願是伴你一輩子的伙伴。
游乾桂寫於閒閒居
內文試閱
審問：最快的成長法子
博士的有機農夫好友，有一天邀他到一手辛苦營建的農場度假，青山綠水景致幽美，使人賞心悅目極了。黃昏一塊結伴到左近的池塘釣魚，獨一的一座廁所建在池子對於岸，踏湖前去直走不遠，但繞過它的話路途可不近，其中還得穿過一個半人高的蘆葦草地，其實不利便行走，博士心想萬一尿急怎樣過去彼岸？果真下竿沒多久，農夫便說要去上廁所，請他幫忙看住釣竿，起身踩起高筒雨鞋便往水中走去，躂躂躂的，貼水如飛很快就到對於岸。
“嘿嘿，奇咧！這不就是武俠小說裡的水上漂工夫嗎？”
博士努目張嘴滿臉孤疑問以置信面前的一切，說時遲那時快，農夫又漂回來繼續垂釣。
怪怪，怎樣回事？心中狐疑卻不敢張口去問。
博士後來也想上廁所，卻不敢問，憋了半天後，心中一想這水裡必有玄機掉不下去的吧？便學農夫往水中走去，撲通一聲，立刻栽到水裡。
農夫眼明手快把人救上岸，笑他：“為何不問？”
原來池塘裡有兩排木樁，這些天下雨，水漲上了木頭。
農夫知道這木樁的位置，閉上眼都能踩過去，可是博士不成。
農夫開了博士一個玩笑，說那是讀書人的毛病，總是自以為是，不敢問。只是不問，怎樣會知？
問有時不止是問，它是得，曉得問的人可以悄悄偷走別人多年積累的經驗，如斯一來，即可以少走良多冤枉路。
林太乙愛問她的父親文學巨匠林語堂：“為何？”他的回答老是：“不知道，去查書。”問與查之間建構良多智慧，讓她受益很多，有時候問未必要得到謎底，但可以得到法子，林太乙相信知識沒必要都記在頭腦裡，它藏在百科全書當中。
問不止張啟齒去問，也可能只是存於腦海當中的疑難，借由它引動出謎底。
依據牛頓的萬有引力定律，東西是會由上往下墜落的，但為何浩大宇宙裡那末多的星球除了了流星以外，沒有一座天體往下墜落的？愛因斯坦有過這樣的疑難，所以提出有名的“相對於論”，從新定義星球間的關系。
愛因斯坦可能未必全對於，不贊成不妨，有納悶就請提出來並且證明之，這才是為學之道。
哥白尼以前的宇宙論是“地球中心說”，但他有所疑義，直說應當是“太陽中心論”，因此扭轉了那個時期人類對於宇宙的懧識，卻也動搖歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。因為時期知識的侷限，哥白尼並未有大幅度的思想躍進，只是把宇宙的中心從地球移到太陽，並無拋卻宇宙中心論以及宇宙有限論，而今看來，哥白尼的觀點其實不完整正確，然而這一小步提出的理論，確切給人類的未來帶來巨大的變革。
亞裡士多德是巨匠級的哲學物理學家，他提出不同重量物體著落速度不同的論點行之有年，這套均速理論，從未有人存疑。然而伽俐略有疑義，他的試驗結果證明物體在引力的持久影響下是不均速運動，每一次經由必定時間，在速度上就會有所增添。
伽利略如果不是一個凡事有疑之人，就不可能打破亞裡士多德的謬誤，疑、問與解決問題是平等首要，三合一的事情。
“善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。”《禮記?學記》的這段話幫“善問”做了完善批注，善待問者真的如撞鍾，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴。
這就是進學之道吧。
“問與知”也是相應的，問得愈多，得到的知識學問也就愈豐厚。
?貼心話：“為何”、“怎樣辦”、“接下來”、“還有嗎”、“不知道咧，你來想想”請讓這些話成為你們家的發問口訣，它將會是孩子積累知識的新寶貝。
慎思：凡事多想想
英國李約瑟教授說，元朝以前全球半數以上的發明源於中國，包含造船技術、多級火箭、水下魚雷、毒氣、槍炮、下降傘、載人飛機、蒸汽機等數百種，這些看似西方的發明，其實全源於中國。
當西方人向清代皇帝展現機械鍾時，金鑾殿上的群臣們嘆服不已經，但卻忘了機械鍾的真正發明人是東漢時期的張衡，他的渾天儀到當今這個科技如斯發達的年代，依舊是個不可多得的好產品。
咱們所知的圓周率是由韋達提出的，但祖沖之比這個歐洲人早一千多年便在書中記錄，所以又叫作“祖率”，惋惜的是，咱們只把它當做演算，但他人把它用在音樂、天文與科技等等，成績了差異。
本名華?的華佗由於醫術高明，被人比擬為印度藥神，“藥”的天竺語與“華佗”音近，故被稱作華陀。替關羽削骨療箭傷的故事，說明他的醫術高明與神奇，他發明天然麻醉劑──麻沸散，替人剖腹切除了壞掉的脾髒，縫合塗上生肌藥膏便痊愈，這類了不起的醫術是在一千七百年前產生的，遠遠早於西方，究竟為什麼這些本來咱們領先的學問技術後來全拱手讓人？
書中說明，西方良多發明與發現都是十五世紀從東方的中國學到的，這意謂著，華人的原創力是使人刮目相看的，但缺乏深化這些發明的軌制與接續的法子，良多偉大鑽研只能定格在一個人或者一個年代，靈光閃過卻難以再上層樓，其中的差異可能就在“思考力”的培育，少了這股源源不絕的活泉，這些能力便注定只能好景不常。
咱們的教育已經有一段很長的時間停留在“學到甚麼”的初級思惟當中，真實的好教育其實該教孩子的是“想到甚麼？”
農業科技步入第二次“綠色革命”的年代，關鍵便在於多想一下。因為食安屢屢出問題，“有機”兩字成為良多人心中的關鍵詞，它是好的、優質的、放心的代名詞，相信能夠有效抗衡農藥化肥帶來的摧殘，減少食品帶來的恐怖魅影。事實上要到達百分之百有機確有難度，乃至該說不可能，專家因此提出的新口號是“環境友善新農業”，研發出植原酵素、開根酵素、光合酵素、抑菌酵素、花粉酵素、耐氣候維護劑等等統合植物的養分源，這些將可適度減少農藥的使用量，並到達有機的效果，目前已經廣泛使用在農漁牧上。
“生態工法”則是另外一個新概念，利用生態鏈的觀念，讓動植物之間取得一種生態平衡，創造牠們之間的“天敵共合國”，毛毛蟲、蚧殼、真菌、蚜蟲、雞母蟲等等會吃掉農人辛勤的結晶，然而白頭翁、綠繡眼可以幫農人解決大患，瓢蟲獵蚜蟲、螳螂捕蝗蟲，創造成心思的生物樂章，這樣栽植出來的食材便是無毒佳肴。
良多美好的事物一直藏在生活中，高發揮一點思考力，腦筋再轉一圈，或許就可能有了發明，或者研發出一帖救命的藥！
教育不該只教死的知識，一直使用重復背誦的記憶力，腦袋裡裝滿三皇五帝的事。應當引導孩子思考，想一想各種可能。
“貓受傷或者生病會自行尋覓藥草療癒！”
這是一則小時候聽老一輩人講的故事，我會這樣聯想：
“牠找著的是甚麼類型的青草？”
“哪裡找著的？”
“草裡擁有醫疔效果的化學元素是甚麼？”
“如何萃取？”
“可以移作人類使用嗎？”
這些是納悶，也有多是一種先進藥物被發現的先機！
珍藏家愛不釋手的樹瘤或者樹癭，聽說是樹木被細菌入侵所發生的防御結晶，我也曾經這樣聯想：此間的防衛機制是甚麼？可否作為人類防癌的參考？
鷹式戰斗機聽說是察看老鷹飛翔俯沖得到的靈感，中國良多武學招術，據稱都是從獸類的行為察看創造出來的，自然界確切藏了良多問題等著咱們發問並且找出謎底。
以上是我的狂想曲，旨在說明即便胡思亂想都有裨益，學問、智慧全藏在裡面，想通便是創意與發明。
?貼心話：“第二謎底”、“第三謎底”、“第四謎底”，謎底不止一個，愈多愈好，教育是教孩子成為發現者，不止是信仰者。
明辨：判斷的本事
1921年，沒有上過大學的大發明家愛迪生提出他的論點：“讀大學是沒用的！”
愛因斯坦聽到以後提出一番看法：“……不是這樣的，應當這樣說才對於，只學實用知識的大學的確是沒有用的……由於書上的事是他人想過的，你再去讀只是拾人牙慧。上大學是為了學習思考的能力，這樣的大學便是有用的，……”
愛因斯坦一貫主意思考是一切之源，包含有人說他的物理只是狂想不是實證時，他的回應也是：“沒有狂想就沒有之後的物理學家花時間去驗證這些狂想了。”事實證明良多人的確利用他的“相對於論”得到諾貝爾獎。
每一一個階段的求知都應當有目的，小學理論上不該與大學相同，小學是打底，但大學，沒有一些基本的本事是成不了事的。
報紙登載過一則新聞，最易被欺騙的三種人，依序是老師（含教授）、醫師、泛公務人員，這些看來都是過往在學校裡以成就制勝的贏家，為什麼最容易上當呢？我搞懂一部份緣由，他們欠缺的是“思辯能力”。
琅琅讀書聲，強調背誦、記憶，用分數勝出的觀點之下，思辯能力闕如，再加之在象牙塔待久了，隨意一個唬搞便上當。
思考力真的無比首要，它是讀書考試得不來的，我想邀你來辯證一些事，考考自己是不是具備思辨的本事？
外星人你信嗎？
信，理由呢？
沒有任何左證數據就相信就是盲目，眼睛很容易騙人的，太多眼見的都不足以為憑。
我相信有外星人！由於宇宙太大了，沒有甚麼不可能。
一千二百億個星河系，每一一座都有一千至四千億個星體，地球只是其中一個，浩大當中，地球人可能並不是獨一，但咱們是不是能在今生今世與外星人相遇我便存有疑難，一方面是咱們的科技未達這樣的高標，很難主動找著外星生物，如果是他們具備快速游移的技術，咱們與其之間的科技差距就非以千萬裡計，想來實在可怕！
空間與時間有必定關系，距離愈遠飛行的時間愈久，除了非外星人的時間是一種按改變換的技術。我不敢說不可能，畢竟遙控器切換電視台早是手到擒來，或許有一天，咱們上火星只要幾秒鍾，但目前是不可能的。
隔空抓藥是由台大某教授千辛萬苦熱忱引進的，他堅信不疑，懧定人的潛能只開發百分之一，而超能力是未開發的百分之九十九，我其實不完整否懧這樣的潛能論，但得有科學證據，不能信口雌黃，隨意說說。隔空抓藥牽涉幾種科學障礙，首先是近在咫尺就藏著另外一處隱密的空間，垂手可及，利便抓得到物品；二是愛因斯坦的物理必需否定再反省；第三，藥非地球所有，擁有獨特屬於外星球的元素。如果可以證實上述推論，隔空抓藥便是事實。
算命之學總有一批為數眾多的信仰者，加之電視台成心無心的推波助瀾，已經達愚民化程度，甚麼事風水命算均可以參一腳，他們彷佛是神，能辦案、會解危、可招財。“命與運”往往被擺放一塊兒思考，如果“命”是天定的，那就沒法扭轉，人只能依著必定軌跡前行，如同火車必需在軌道行駛同樣，脫離它理論上便會產生事故。但人又說可以用“運”讓命脫離軌道，而且不是事故，叫它“改運”，這點便使人匪夷所思。
命是天給的，運是他給的，天的不用錢，但他給的要錢，算命的比上帝還大，竟敢改動祂的眉批？
一百塊錢的雜玉，隨便隨說的幾句話便成為了招財玉，賣五千元，也有人信？三盆一百的小盆栽擺在家中某位置就能夠財源滾滾，盆栽送的，鐵口直斷要價八千元，信的人是信神術仍是貪念妖術？
天這個字是很好的“假藉詞”，由於知的人確切不多，所以很好利用，早年的信仰與皇帝都脫不了關系，利用神佛鞏固自己的地位，而今民智已經開，怎樣與未開智時差不了太多，依舊缺乏思辯的能力？
曆史是荒誕的，它常是史官的偽書，成者是英雄敗者是狗熊，可是成敗之間未必代表人品高下，依目前我所察看的政治氛圍，贏的人多半是壞蛋，好人難出頭，講仁義禮智信，怎可能在處處奸計的政治圈中勝出？
古老的中國不是一個國家，左近有許許多多的小國，宋代也不是獨一承繼唐代的政權，一旁至少有大遼與西夏，另外一頭還有大理小國，這些都是我在重讀曆史時漸漸厘清的。
當你愈懂曆史，愈是難受，良多革命未必是人民的聲音，它屬於政客的，咱們是棋子，他們是下棋者，把人擺來擺去。史料中的革命，常常只是兩個貪婪者的游戲，他們讓一個時期夢魘收場，但開始另外一個時期的哀愁，其中夾雜“生靈塗炭”。心理學家鑽研點出：政治裡沒有政治家，只有政客。這多是事實。
有了思辯能力，看起來可能比較透晰，不會迷惑得人雲亦雲。
房價是陷井，咱們常把高房價推給政府或者建商的炒作，其實咱們才是幫兇。朋友講他家左近的房市價位更高了，喜滋滋的臉讓我有氣，真是笨呀，咱們只是升斗小民，沒有三四棟房子，房價愈高，買賣之間的差距愈大，咱們永久是受害者。賣五百買七百，只差兩百，但賣一千五買二千，則差了五百，這數學不難，卻是讓良多人低估的過錯。
思辯產生的場功能變數常在日常生活這些小談資當中，每一個人每一天都會做出許多決定，如果有充沛的智慧，做適量的思辯，過失就會相對於的減少。
思辯常常不止是思辯，它必需時時函養充沛的智慧，才有本事精准思辯、圓融決定，這些真不是傳統上打開書本讀書就能辦到的。
總之，務必把“思考”這件事變為生活的一種習氣，腦海當中不可以只有信或者不信這麼簡單的邏輯模式。
?貼心話：每一一個問題都有正反兩面，請讓孩子說出自己的看法，沒有對於錯，只有理由。良多事情，我都是這樣問孩子：“理由是甚麼？”你也能夠試試看。
篤行：實踐的氣力
專業的形塑需時多久？
多是“一生”，只有“做”才是王道。
2014年以九十二歲高齡訪台的精品咖啡教母娥娜，六歲開始學習品嚐咖啡，她用八十六年的歲月成績教母地位，她的咖啡功力是靠時間研磨的，不精進才怪。
建築師巨匠安藤忠雄的學歷是高職，當建築師以前的身份是傢俱店員工，和為了生活拼命的搏擊選手，即便成就不賴，但也有被打趴的風險，一拳重擊頭部，後果很難預料，祖母是他的貴人，失意時告知他：“只要堅持就有機會！”
他形容建築是一場無止息的戰斗，應當與奶奶的激勵有關，相信只要努力，懧真工作，就能闖出一片天。他實踐“腳的哲學”，周游列國，覽盡世界的建築風華，成為建築界的奇葩，有人形容他的一輩子宛如一部電影，我來看便簡單多了，沒有如斯神奇，就是做而已經。
肯尼是位身障者，來過台灣良多次，給了一樣有此遭受的人很大的心靈氣力。他誕生就沒有下半身，用雙手當腳，他人輕而易舉就能完成的動作，他要一而再、再而三的一直練習，卻依舊能夠活出自在，反觀咱們有何不可？足球、游泳等等他都能玩上一手，看來一般人能做到的事，他幾近都能做到，日常生活的每一一件事都請求自己來，非到不得已經，毫不假手別人，那對於手腳皆不便的他來講，多不易呀！
然而他卻頗有志氣的這麼說：“甚麼事都自己來，不求人，那才是自由；必需求人，就是不自由。”他相信被他人當做肢體殘障，不是走不出窘境的關鍵，自己把自己當作殘障才是麻煩所在。他咬緊牙關學好每一一件事，其實沒有絕竅，就是“做”，而且永遠不喊苦。
一直做，永不拋卻的人，確定可讓生命發光發燒。
幾米是我與家人喜歡的畫家，女兒喜歡他的畫風，我喜歡他的毅力與精神，戰勝糾纏的病魔，奇蹟似的痊愈。
生病的那段日子，如果幾米選擇怨天尤人，喪失勇氣，抱怨命運的殘暴，我想連活都是困難，何來後來的幾米旋風？他用不屈不撓的精神，相信“時間可以幫咱們解決良多事”，頂過風險，把生命活得更精采。
由於這個與眾不同的經曆，讓他的畫中藏了非凡的人生義理，成為成心思的“幾米現象”，作品有良多部被改編為音樂劇、電視劇以及電影，《微笑的魚》所改編的動畫片榮獲柏林影展的尤其獎。
有位從事高級音響生意的朋友帶給我醍醐灌頂的智慧，而這些“神思妙想”多數取自他某些頂級富豪客戶的傳授，跟這些人聊天，最大的收穫是無償取得他們的人生大智，誠實、態度、肯做是他們共通的成績魔法。
誠實是品牌，有信譽的人他人才會給下一次機會，欺瞞能做成一次生意，但不會是一生，誠實永久是最佳的謀略，管用的法子。
注重每一一道明細，永遠不馬糊，不止關切利潤，這樣的人材會獲得共識，受人歡迎。
使命必達是基本請求，客戶的請求，他只有一句：以客為尊。這麼有執行力的人怎樣可能把人生演得不好？
天下沒有白吃的午飯。任何一事，做好它都有相對於的高難度，音樂家、導演、跳舞家、大廚師、雕刻家、歌手，沒有一個行業可以簡單完成的，付出全副心力是一種必要。
Nike的廣告中有一句話是這麼說的：“Just do it.”意指做就對於了，篤行的意義大約就是這個意思，做，而且做到好。
是的，“做”未必必定有甚麼結果，然而如果“不做”必定不會有好結果的。
?貼心話： 人之所以能，是相信自己真的能。
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